Jorge Drexler Prada es uruguayo, de 1964 y de Montevideo. Su madre tenía sangre asturiana, militancia comunista y la profesión médica. También es doctor su padre, que pertenecía a una familia de judíos alemanes que adivinó el horror que venía y se refugió en Sudamérica.

Jorge se hizo otorrinolaringólogo pero prefería cantar.

Sus dos primeros discos fueron bien acogidos en Uruguay pero aquel es un país pequeño de tres millones de habitantes donde difícilmente se puede vivir del arte. En 1994 conoció en Montevideo a Joaquín Sabina, un liante que le aseguró que habría hueco en el mercado español para sus canciones sururradas.

A principios de 1995, Drexler se instalaba en Madrid. Sabina acertó. Desde entonces, ha conquistado su espacio. Sus temas, sus letras han sido interpretadas por Ketama, Victor Manuel, Pablo Milanés, Miguel Ríos, David Broza.

Por el contrario, uno siente que los propios discos de Drexler no han tenido el eco que merecen. Y ya son tres los que ha publicado en España: "Vaivén" (1996), "Llueve" (1998), "Frontera" (1999). Algunos pensamos que Jorge Drexler es la joya de la corona de la selección artística de la Virgin española: un estilo único, un prodigioso archivo de canciones por descubrir.

Nos lo confirma "SEA", su disco del año 2001. Como el anterior, ha sido confeccionado en complicidad con Juan Campodónico y Carlos Casacuberta, aunque nada que ver con lo que esos colegas uruguayos hacían con el grupo El Peyote Asesino.

¿Qué es lo esencial de Jorge Drexler? Primero, esa prodigiosa habilidad para cantar al oído, como Joao Gilberto y otros magos brasileños; Drexler acaricia partes del cuerpo y del alma que muchos compañeros suyos ni siquieran saben que existen.

Segundo, su cancionero. Que incluyen certeras meditaciones sobre su peripecia vital y la de los suyos, que habla de amor con gloriosa sensualidad. Que se deja empapar por el mundo que le rodea. Que recurre a las formas folclóricas de su tierra con naturalidad.

Todos esos elementos esenciales están en "SEA". La evocación de la historia trágica de los judíos el lamento por la supervivencia del odio que nos traen cada día los periódicos. En la canción que le da título, la reflexión de alguien que se sitúa en la mitad de la vida. Los deleites del cuerpo a lo largo de "Horas". La filosofía práctica de "Causa y efecto". Los ritmos telúricos de "Crece" y "Tamborero". Las gloriosas odas al amor de "Nada menos" y "Me haces bien" y "Uno". El retrato de alguien a quien puedes conocer, alguien como "Raquel". La afilada nostalgia por su tierra de origen, "Un país con el nombre de un río".